爱谁谁[重生]_分卷阅读_50
金子和明兰闻听动静连忙打了热水，端了热粥进来，伺候主子洗漱用膳。
“我守了你一夜。你的文章我看过了，倘若发表出去，必定撼动现有的律法体系，也将影响未来的刑律格局。素衣，我从来不知你竟才高若此！”赵陆离惋然长叹，似在为虚耗的往昔哀悼，又似为美好的将来庆幸。
他总以为论起才华，叶蓁算是女子当中一等一的存在，然而现在回忆，她作的那些诗，吟得那些词，除了风花雪月，伤春悲秋，竟没有半点意义。而素衣的所思所想，倘若没有渊博学识、开阔眼界为基础，怕是连看都看不懂，更何论参透、理解。若把叶蓁比为一本书，可以页页翻看；那她就是一片海，唯有潜入水底才能窥见一丝奇景。
但关素衣的心扉已完全为他关闭，毫无动容地道，“那你回去休息吧，我还有事要办。”
“你想把此文传扬开去，打压徐广志，为岳父正名？”赵陆离敛去眼底的苦涩，温声道，“若是你相信我的话，这事便交给我来办，你赶紧回房睡一觉，养足精神。”
关素衣凝目看他一会儿，终是将厚厚一沓文稿交出去，疲惫道，“那便多谢了。”
“你我本是夫妻，缘何如此多礼？夫君为娘子效力不是应当应分的吗？”赵陆离面上欢喜，心中雀跃，快速抚了抚妻子憔悴的脸颊，这便大步而去。
午时，京畿各部尉的八字墙上分别贴了一篇长达数万字的策论，起初只有几个路人在看，后来有人拊掌赞叹，当场誊抄，传与同窗分享，看得人就渐渐多了，其中以法家学者为盛。
徐广志主张法为德辅，该策论就反过来支持法主德辅，以公私论驳倒礼教论，以国之大义碾压个人微言，其遣词用句，辟裂行文，堪称绝世超伦。其中又例举许多实证以阐明亲亲相隐、八议、官当之危害，均为远近闻名的惨案，譬如桃花村村民包庇子侄，为祸四方，终被朝廷全村屠灭案；譬如为父报仇互相砍杀以致两族俱亡案；譬如前朝官官相护，蒙蔽君主，终致亡国案……
字字皆现血光，句句皆流苦泪，当朝权贵尚且毫无动容，过往百姓却在听了法家学者的唱念后莫不跪倒痛哭，大骂为官者欺压百姓，徇私枉法！什么八议、官当、上请，全他娘的是为自己犯法找借口，连皇上违法都要受刑，他们却能用钱财、爵位相抵，残杀平民只需缴纳足够银两便能撇得一干二净，可曾把百姓放在眼里？可有将他们当人看？
好哇，这篇策论说得好，立法之宗旨在于爱民护民，在于彰显公平维持正义。国法为公器，人命大过天去，不应被某些人的私欲掌控。无论是王侯将相还是匹夫匹妇，都得遵纪守法，安于本分，这才能共创盛世，同举伟业。
“说得好！”文人士子皆在沉默，平头百姓却都热烈鼓起掌来。什么叫奇文？真正贴合民心，顺应天道，为苦难百姓伸张正义的，才有资格叫做奇文，余者皆为权贵喉舌，豪门鹰犬罢了！
犀利而又切入要害的批驳过后，此文又以“如何立法、修法”展开讨论，就现有的各种法律形式，既刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例等一一进行详述，表明立法应先立骨，再塑性，后添加血肉。
立骨当以不同类别分门架构，不可一蹶而就，既民有民法，官有官法，税有税法，地有地法等；塑形当以现今国势为基准，完全贴合当下政局与民情；血肉乃古往今来的大小案例，记录在册后可作后世量刑之圭臬，不凭主观臆断。
零零总总，条条款款均详略得当，用词精准。百姓听不懂这段，依然觉得十分厉害，不免连连叫好。那些法家学者却已经热血沸腾，群情激动，纷纷在街边的书肆里买了纸笔誊抄。
一位负责修法的官员拊掌朗笑，“好好好，老夫终于知道圣上命我等修法，我等却为何力不从心了，原是骨头没立起来就忙不迭地往上添加血肉，怎能不垮塌？逆旅舍人真乃国士，皇上当以尊师大礼迎入朝堂！”
此文现世不久，再无人讨论徐广志如何如何，而他先前积攒的文名，被冲击得涓滴不剩。
☆、第82章 扬名
赵陆离命几个长随将夫人的文章誊抄数份，趁部尉午间换职时将其贴在八字墙上。最近皇上广开言路，各派各系的文人均十分活跃，偶得精彩策论或寄给帝师指正，或与同窗分享念诵，还有胆大的直接往公榜上贴，以图扬名立万。
他让小厮守着墙面，以防别的文章覆盖上去，然后站在不远处观望。与他先前料想的一样，这篇文章很快引起路人注意，尤其是研习法家思想的学者，竟痴痴站在墙根下挪不动步。
少顷，几名书生开始逐字逐句唱念，引来更多路人围观。
不得不说，在遣词用句方面，徐广志旁征博引十分大气，然与夫人一比，却着实落了下风。他的文章是写给士大夫看的，想要讨好的乃特权阶级，所以夹杂了很多深奥难懂的典故。夫人的文章既写给文人，也送与平民，阐述的道理深入浅出，引用的例证通俗易懂。她还将《儒与法》解析为更直白的话，一针见血地指出其中弊端，叫任何人听去，哪怕是八·九岁的孩童，也能理解。
是以，那书生刚念了几段，围过来的平头百姓就越来越多，直把穿戴整洁的文人挤得无处落脚；待念到立法之基为爱民护民，彰显公平正义时，不等文人开腔，普通民众就已轰然叫好，掌声雷动。有那受了欺压或心怀冤屈者，竟泪流满面，痛哭失声，直言逆旅舍人字字句句皆说到他们心坎里去，与帝师一样，乃真真正正地为民请命！哪怕念到最深奥的立法、修法那段，他们也不愿离去，虽然满脸懵懂，却时不时叫一声好，拍一个掌，誓要捧场到底。
“这位逆旅舍人到底是谁？难不成真是个开客栈的小掌柜？这文采简直绝了，堪与帝师一比！”
“徐广志先前那篇策论听说被上头赞为奇文，我还纳闷它奇在何处，却原来均为权贵发声，为世家张目，为上层欺压百姓提供名正言顺的道理。这人果然秉性难改，满身戾气还未消除，却又添了奴性，改去捧士大夫的臭脚了！”
“是矣，其人品与逆旅舍人相比，当真一个高节清风，一个污浊不堪。”
“不谈品行单论文采，他也天差地远，不可并叙！”
“逆旅舍人真乃民之钟鼓，振聋发聩！他说的这些话，哪个当官的能说？哪个庶民敢说？我从头到尾听完，哪怕最后那段听不懂，也觉得畅快至极！”
“的确畅快！这才是真正的奇文，徐广志与逆旅舍人相比算个屁？”
“哎，此言差矣！当是屁都不算！”这人话音一落，旁边已是哄笑连连。
赵陆离慢慢融入人群，将文章看了一遍又一遍，听着他们对夫人的盛赞，心中既溢满骄傲，又觉愧悔无比。这是他舍弃自尊，亲去宫中求来的夫人；也是他盲目打压，肆意欺辱的夫人；更是对他冷了心，在登闻鼓前差点义绝的夫人。倘若他早些看见她的好，学会理解、珍惜、爱护，他们现在就不会有这么多的隔阂与冷漠。
如今，他连对旁人道一句“关素衣是我夫人”也不敢，唯恐惹来“身在福中不知福”的嘲讽。发现关父与关老爷子下职后正朝这边走来，他脸颊烧红，无颜相见，忙低着脑袋偷偷溜走，途中被人撞了一下，差点跌倒，上了马车才发现藏在怀里的原稿被人盗了，不免心头泣血。
关父与关老爷子不熟悉徐广志的行文，还能看不出掌上明珠的手笔？先是一呆，而后反复研读起来。
大约过了小半个时辰，二人已把文章吃透，心中皆翻涌着惊涛骇浪。
“好哇，我打小教她儒学，你竟背着我偷偷教她诸子百家！这篇文章融合了儒家之仁德博爱；法家之公正刑明；道家之清静无为，集三者之大成而又不显突兀。你究竟背着我花了多少功夫？”老爷子仿佛气得狠了，眼里却满是骄傲的笑意。
关父也很纳闷，谦虚道，“儿子没怎么教她，随便塞了几本杂书而已，甚至没定期考校，不过放任自流。依依天赋异禀，我又有什么办法？”话落摊手，仿佛很无奈的样子。
父子两互相对视，而后哑然失笑。但他们绝想不到，若无上辈子软禁别庄聊度残生的岁月，便没有现在立地书橱、才高八斗的关素衣。她现有的一切都是用无尽苦难换来的，并不值得骄傲与赞叹。
与此同时，徐广志将手里的稿件撕成碎片，而后拂落书桌上的东西，显得气急败坏。景郡王坐在上首，冷哼道，“此时发怒已无济于事，还不赶紧写一篇文章辩驳？你不是最擅长口舌之利吗，就不能把这逆旅舍人踩下去？”
徐广志到底心机深沉，想得也远，颓然道，“王爷有所不知，现在已不是我能不能将他驳倒，而是旁人愿不愿听的问题。你道他这篇文章缘何传得如此快速，不过短短一个时辰，就已街听巷闻，众人皆知？我的文章是站在权贵立场上，写给士大夫和官宦们看的，他的文章却是站在庶民立场上，写给全魏国亿万百姓看的。我的文章是为特权阶层发声，他的文章是为普通人请命。王爷，您好生算算，魏国权贵有多少？平头百姓又有多少？百姓若是受他蛊惑，认定我是权贵鹰犬，从此绝不会听信我一字半句！我哪怕写几百几千篇文章，亦是枉然。上次王丞相鼓动民乱那事你可还记得？民众的力量连皇权都能推翻，连国君都要敬畏，民众的声音又岂是能随意忽略甚至堵塞的？防民之口甚于防川，而今我若再写文章与他作对，那便是站立在这滔滔奔涌的河川上，注定会被溺毙！只愿皇上明白我的苦心，更看重我的策论并提携重用。所以现在咱们什么都不能做，只能等。”
景郡王想起上次差点分裂魏国的*，心中已起了怯意。他不是圣元帝，断没有一言平息民乱的威望，若是徐广志与逆旅舍人展开笔战却又惨败，不仅他文名尽毁，自己也会引火烧身。
二人对坐无言，半晌后只能含恨认输，且等下回再慢慢布局，重振旗鼓。
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未央宫里，圣元帝派遣暗卫从赵陆离怀中偷来原稿，正如痴如醉地阅览，时而拍案叫绝，时而恍然大悟，竟片刻也舍不得放手。
“来人！把帝师、太常、司马、司徒、司空等人召来，就说朕这里有一篇奇文欲与他们共赏！”他一人饱览犹觉得不够，恨不得嚷嚷的全天下都知道。
两刻钟后，诸位大臣奉召而来，瞥见皇上手里的文稿，心里莫不了然。身为士大夫，他们自然更满意徐广志的策论，但皇上出身草莽，又是蛮夷，难以理解他们对于父权与宗族礼法的执念，而朝堂上渐渐启用寒门贫士为官，对公平公正的追索亦前所未有的强烈。
这篇文章的问世可说是顺应天命，合乎人心，虽伤及权贵要害，却更挠到百姓乃至于寒门士子的痒处，拥有极其庞大的群众基础。在世家衰落，寒门崛起的现在，它一面肯定了儒家仁爱学说的重要性，博得了普通群众的认同感；一面直指其划分人等的局限与弊病，获得了天下庶民的支持与拥戴。紧接着又一改风格，由浅显易懂的白文变为深奥精炼的立法纲要，把文人的心也狠狠抓住。
这位逆旅舍人若肯出仕，当又是一位帝师！
众人心思各异，慢慢走到殿前行礼，未等下跪就被皇上招过去，欣喜道，“这篇名为《民之法》的文章，想必诸位爱卿都已拜读过吧？来来来，快与朕说说你们的想法。”
关老爷子和关父定睛一看，发现稿纸上竟是自家掌上明珠的字迹，不免出了一身冷汗。
三司长官中有两位出身官宦世家，自是对文章不怎么喜欢，随便敷衍几句便垂头喝茶，出身寒门的司空大赞特赞，推崇备至，把关家父子跌落谷底的情绪缓缓调动起来。
皇上从未见过依依的字迹，应当没甚要紧。这样想着，二人也就面色如常了，略喝几口热茶，等司空夸尽兴了再说话。
“帝师，您老最擅长写文，还请帮朕掌掌眼，这《民之法》究竟如何？”圣元帝恶趣味地询问。
关老爷子勉强压下骄傲的情绪，肯定道，“此文堪为立法之绪论，当命详定编敕所全体官员仔细研读、参悟。徐广志那篇策论微臣也看过，其宗旨为‘在礼教宗法的基础上订立国法’，看似彰显仁义，惠及各阶层，实则强化父权，淡化君权；加固宗族之凝聚力，削弱邦国之统御，三五年内可令社稷稳定，十数年内可令百姓顺服，二三十年后却可兴世家，旺宗族……”
至于重振世家与宗族的后果为何，想必无需他赘言皇上也知道，定是此消彼长，你进我退。
圣元帝目光变得锋利起来，转头看向司马与司徒二位大人，皮笑肉不笑地道，“难怪徐广志那般受士大夫追捧，却原来是这个缘故。亲亲相隐，官官相护，若触犯了国法，你们还能上请，亦或官当，真是逍遥得很！你们获得特权抱成了团，想干什么都有亲族或同僚帮忙掩盖，置朕于何地？好个徐广志，好个世家喉舌，权贵鹰犬！”
司马、司徒骇得瑟瑟发抖，连忙跪下请罪，从此再不敢举荐徐广志入仕。明眼人都看出来了，他那篇策论正正戳中皇上心肺，已令他厌恨至极！
☆、第83章 知己
圣元帝欲以儒学治国，一是看中它的仁爱思想乃顺民御民之术；二是看中它的三纲五常论可令臣子效忠于君主，免于犯上作乱。但经由徐广志编撰而后概述，却把宗族礼法定于国法之上，也就是将君臣纲常设在父子、夫妻纲常之后。
同样是三纲，顺序略微改变，意义也就大为不同。正如帝师所言，他这篇策论提倡并巩固的是父权，而非君权；强化的是宗族观念，而非忠国思想。短时间内，人民的宗族观念增强了，自然会安常履顺，兢兢业业。然天长日久，却只知有家，不知有国，只知尽孝护家，不知报效邦国。若面临家难与国祸，自是保全小家，舍弃邦国。
毕竟谁当皇帝于他们而言都无所谓，日子照样能过。正如士兵叛逃归家，侍奉父母，孔子赞其孝心，不加惩戒反而着力褒奖那般。
曾经的几大世家在中原搅动风云，引战诸侯，策划□□，只要家族始终存在，势力不断扩张，他们根本不在乎御座上的人是谁，甚至于稍不合心意就能翻天覆地，颠倒乾坤。
百姓疾苦是什么？苍生有难又如何？他们心里只有“宗族”二字，哪会低下高昂的头颅，去看看匍匐在脚边的庶民？不，或许他们曾经垂眸过，也曾仔细打量过，否则怎会创造出“蝼蚁”这等词汇？
“我守了你一夜。你的文章我看过了，倘若发表出去，必定撼动现有的律法体系，也将影响未来的刑律格局。素衣，我从来不知你竟才高若此！”赵陆离惋然长叹，似在为虚耗的往昔哀悼，又似为美好的将来庆幸。
他总以为论起才华，叶蓁算是女子当中一等一的存在，然而现在回忆，她作的那些诗，吟得那些词，除了风花雪月，伤春悲秋，竟没有半点意义。而素衣的所思所想，倘若没有渊博学识、开阔眼界为基础，怕是连看都看不懂，更何论参透、理解。若把叶蓁比为一本书，可以页页翻看；那她就是一片海，唯有潜入水底才能窥见一丝奇景。
但关素衣的心扉已完全为他关闭，毫无动容地道，“那你回去休息吧，我还有事要办。”
“你想把此文传扬开去，打压徐广志，为岳父正名？”赵陆离敛去眼底的苦涩，温声道，“若是你相信我的话，这事便交给我来办，你赶紧回房睡一觉，养足精神。”
关素衣凝目看他一会儿，终是将厚厚一沓文稿交出去，疲惫道，“那便多谢了。”
“你我本是夫妻，缘何如此多礼？夫君为娘子效力不是应当应分的吗？”赵陆离面上欢喜，心中雀跃，快速抚了抚妻子憔悴的脸颊，这便大步而去。
午时，京畿各部尉的八字墙上分别贴了一篇长达数万字的策论，起初只有几个路人在看，后来有人拊掌赞叹，当场誊抄，传与同窗分享，看得人就渐渐多了，其中以法家学者为盛。
徐广志主张法为德辅，该策论就反过来支持法主德辅，以公私论驳倒礼教论，以国之大义碾压个人微言，其遣词用句，辟裂行文，堪称绝世超伦。其中又例举许多实证以阐明亲亲相隐、八议、官当之危害，均为远近闻名的惨案，譬如桃花村村民包庇子侄，为祸四方，终被朝廷全村屠灭案；譬如为父报仇互相砍杀以致两族俱亡案；譬如前朝官官相护，蒙蔽君主，终致亡国案……
字字皆现血光，句句皆流苦泪，当朝权贵尚且毫无动容，过往百姓却在听了法家学者的唱念后莫不跪倒痛哭，大骂为官者欺压百姓，徇私枉法！什么八议、官当、上请，全他娘的是为自己犯法找借口，连皇上违法都要受刑，他们却能用钱财、爵位相抵，残杀平民只需缴纳足够银两便能撇得一干二净，可曾把百姓放在眼里？可有将他们当人看？
好哇，这篇策论说得好，立法之宗旨在于爱民护民，在于彰显公平维持正义。国法为公器，人命大过天去，不应被某些人的私欲掌控。无论是王侯将相还是匹夫匹妇，都得遵纪守法，安于本分，这才能共创盛世，同举伟业。
“说得好！”文人士子皆在沉默，平头百姓却都热烈鼓起掌来。什么叫奇文？真正贴合民心，顺应天道，为苦难百姓伸张正义的，才有资格叫做奇文，余者皆为权贵喉舌，豪门鹰犬罢了！
犀利而又切入要害的批驳过后，此文又以“如何立法、修法”展开讨论，就现有的各种法律形式，既刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例等一一进行详述，表明立法应先立骨，再塑性，后添加血肉。
立骨当以不同类别分门架构，不可一蹶而就，既民有民法，官有官法，税有税法，地有地法等；塑形当以现今国势为基准，完全贴合当下政局与民情；血肉乃古往今来的大小案例，记录在册后可作后世量刑之圭臬，不凭主观臆断。
零零总总，条条款款均详略得当，用词精准。百姓听不懂这段，依然觉得十分厉害，不免连连叫好。那些法家学者却已经热血沸腾，群情激动，纷纷在街边的书肆里买了纸笔誊抄。
一位负责修法的官员拊掌朗笑，“好好好，老夫终于知道圣上命我等修法，我等却为何力不从心了，原是骨头没立起来就忙不迭地往上添加血肉，怎能不垮塌？逆旅舍人真乃国士，皇上当以尊师大礼迎入朝堂！”
此文现世不久，再无人讨论徐广志如何如何，而他先前积攒的文名，被冲击得涓滴不剩。
☆、第82章 扬名
赵陆离命几个长随将夫人的文章誊抄数份，趁部尉午间换职时将其贴在八字墙上。最近皇上广开言路，各派各系的文人均十分活跃，偶得精彩策论或寄给帝师指正，或与同窗分享念诵，还有胆大的直接往公榜上贴，以图扬名立万。
他让小厮守着墙面，以防别的文章覆盖上去，然后站在不远处观望。与他先前料想的一样，这篇文章很快引起路人注意，尤其是研习法家思想的学者，竟痴痴站在墙根下挪不动步。
少顷，几名书生开始逐字逐句唱念，引来更多路人围观。
不得不说，在遣词用句方面，徐广志旁征博引十分大气，然与夫人一比，却着实落了下风。他的文章是写给士大夫看的，想要讨好的乃特权阶级，所以夹杂了很多深奥难懂的典故。夫人的文章既写给文人，也送与平民，阐述的道理深入浅出，引用的例证通俗易懂。她还将《儒与法》解析为更直白的话，一针见血地指出其中弊端，叫任何人听去，哪怕是八·九岁的孩童，也能理解。
是以，那书生刚念了几段，围过来的平头百姓就越来越多，直把穿戴整洁的文人挤得无处落脚；待念到立法之基为爱民护民，彰显公平正义时，不等文人开腔，普通民众就已轰然叫好，掌声雷动。有那受了欺压或心怀冤屈者，竟泪流满面，痛哭失声，直言逆旅舍人字字句句皆说到他们心坎里去，与帝师一样，乃真真正正地为民请命！哪怕念到最深奥的立法、修法那段，他们也不愿离去，虽然满脸懵懂，却时不时叫一声好，拍一个掌，誓要捧场到底。
“这位逆旅舍人到底是谁？难不成真是个开客栈的小掌柜？这文采简直绝了，堪与帝师一比！”
“徐广志先前那篇策论听说被上头赞为奇文，我还纳闷它奇在何处，却原来均为权贵发声，为世家张目，为上层欺压百姓提供名正言顺的道理。这人果然秉性难改，满身戾气还未消除，却又添了奴性，改去捧士大夫的臭脚了！”
“是矣，其人品与逆旅舍人相比，当真一个高节清风，一个污浊不堪。”
“不谈品行单论文采，他也天差地远，不可并叙！”
“逆旅舍人真乃民之钟鼓，振聋发聩！他说的这些话，哪个当官的能说？哪个庶民敢说？我从头到尾听完，哪怕最后那段听不懂，也觉得畅快至极！”
“的确畅快！这才是真正的奇文，徐广志与逆旅舍人相比算个屁？”
“哎，此言差矣！当是屁都不算！”这人话音一落，旁边已是哄笑连连。
赵陆离慢慢融入人群，将文章看了一遍又一遍，听着他们对夫人的盛赞，心中既溢满骄傲，又觉愧悔无比。这是他舍弃自尊，亲去宫中求来的夫人；也是他盲目打压，肆意欺辱的夫人；更是对他冷了心，在登闻鼓前差点义绝的夫人。倘若他早些看见她的好，学会理解、珍惜、爱护，他们现在就不会有这么多的隔阂与冷漠。
如今，他连对旁人道一句“关素衣是我夫人”也不敢，唯恐惹来“身在福中不知福”的嘲讽。发现关父与关老爷子下职后正朝这边走来，他脸颊烧红，无颜相见，忙低着脑袋偷偷溜走，途中被人撞了一下，差点跌倒，上了马车才发现藏在怀里的原稿被人盗了，不免心头泣血。
关父与关老爷子不熟悉徐广志的行文，还能看不出掌上明珠的手笔？先是一呆，而后反复研读起来。
大约过了小半个时辰，二人已把文章吃透，心中皆翻涌着惊涛骇浪。
“好哇，我打小教她儒学，你竟背着我偷偷教她诸子百家！这篇文章融合了儒家之仁德博爱；法家之公正刑明；道家之清静无为，集三者之大成而又不显突兀。你究竟背着我花了多少功夫？”老爷子仿佛气得狠了，眼里却满是骄傲的笑意。
关父也很纳闷，谦虚道，“儿子没怎么教她，随便塞了几本杂书而已，甚至没定期考校，不过放任自流。依依天赋异禀，我又有什么办法？”话落摊手，仿佛很无奈的样子。
父子两互相对视，而后哑然失笑。但他们绝想不到，若无上辈子软禁别庄聊度残生的岁月，便没有现在立地书橱、才高八斗的关素衣。她现有的一切都是用无尽苦难换来的，并不值得骄傲与赞叹。
与此同时，徐广志将手里的稿件撕成碎片，而后拂落书桌上的东西，显得气急败坏。景郡王坐在上首，冷哼道，“此时发怒已无济于事，还不赶紧写一篇文章辩驳？你不是最擅长口舌之利吗，就不能把这逆旅舍人踩下去？”
徐广志到底心机深沉，想得也远，颓然道，“王爷有所不知，现在已不是我能不能将他驳倒，而是旁人愿不愿听的问题。你道他这篇文章缘何传得如此快速，不过短短一个时辰，就已街听巷闻，众人皆知？我的文章是站在权贵立场上，写给士大夫和官宦们看的，他的文章却是站在庶民立场上，写给全魏国亿万百姓看的。我的文章是为特权阶层发声，他的文章是为普通人请命。王爷，您好生算算，魏国权贵有多少？平头百姓又有多少？百姓若是受他蛊惑，认定我是权贵鹰犬，从此绝不会听信我一字半句！我哪怕写几百几千篇文章，亦是枉然。上次王丞相鼓动民乱那事你可还记得？民众的力量连皇权都能推翻，连国君都要敬畏，民众的声音又岂是能随意忽略甚至堵塞的？防民之口甚于防川，而今我若再写文章与他作对，那便是站立在这滔滔奔涌的河川上，注定会被溺毙！只愿皇上明白我的苦心，更看重我的策论并提携重用。所以现在咱们什么都不能做，只能等。”
景郡王想起上次差点分裂魏国的*，心中已起了怯意。他不是圣元帝，断没有一言平息民乱的威望，若是徐广志与逆旅舍人展开笔战却又惨败，不仅他文名尽毁，自己也会引火烧身。
二人对坐无言，半晌后只能含恨认输，且等下回再慢慢布局，重振旗鼓。
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未央宫里，圣元帝派遣暗卫从赵陆离怀中偷来原稿，正如痴如醉地阅览，时而拍案叫绝，时而恍然大悟，竟片刻也舍不得放手。
“来人！把帝师、太常、司马、司徒、司空等人召来，就说朕这里有一篇奇文欲与他们共赏！”他一人饱览犹觉得不够，恨不得嚷嚷的全天下都知道。
两刻钟后，诸位大臣奉召而来，瞥见皇上手里的文稿，心里莫不了然。身为士大夫，他们自然更满意徐广志的策论，但皇上出身草莽，又是蛮夷，难以理解他们对于父权与宗族礼法的执念，而朝堂上渐渐启用寒门贫士为官，对公平公正的追索亦前所未有的强烈。
这篇文章的问世可说是顺应天命，合乎人心，虽伤及权贵要害，却更挠到百姓乃至于寒门士子的痒处，拥有极其庞大的群众基础。在世家衰落，寒门崛起的现在，它一面肯定了儒家仁爱学说的重要性，博得了普通群众的认同感；一面直指其划分人等的局限与弊病，获得了天下庶民的支持与拥戴。紧接着又一改风格，由浅显易懂的白文变为深奥精炼的立法纲要，把文人的心也狠狠抓住。
这位逆旅舍人若肯出仕，当又是一位帝师！
众人心思各异，慢慢走到殿前行礼，未等下跪就被皇上招过去，欣喜道，“这篇名为《民之法》的文章，想必诸位爱卿都已拜读过吧？来来来，快与朕说说你们的想法。”
关老爷子和关父定睛一看，发现稿纸上竟是自家掌上明珠的字迹，不免出了一身冷汗。
三司长官中有两位出身官宦世家，自是对文章不怎么喜欢，随便敷衍几句便垂头喝茶，出身寒门的司空大赞特赞，推崇备至，把关家父子跌落谷底的情绪缓缓调动起来。
皇上从未见过依依的字迹，应当没甚要紧。这样想着，二人也就面色如常了，略喝几口热茶，等司空夸尽兴了再说话。
“帝师，您老最擅长写文，还请帮朕掌掌眼，这《民之法》究竟如何？”圣元帝恶趣味地询问。
关老爷子勉强压下骄傲的情绪，肯定道，“此文堪为立法之绪论，当命详定编敕所全体官员仔细研读、参悟。徐广志那篇策论微臣也看过，其宗旨为‘在礼教宗法的基础上订立国法’，看似彰显仁义，惠及各阶层，实则强化父权，淡化君权；加固宗族之凝聚力，削弱邦国之统御，三五年内可令社稷稳定，十数年内可令百姓顺服，二三十年后却可兴世家，旺宗族……”
至于重振世家与宗族的后果为何，想必无需他赘言皇上也知道，定是此消彼长，你进我退。
圣元帝目光变得锋利起来，转头看向司马与司徒二位大人，皮笑肉不笑地道，“难怪徐广志那般受士大夫追捧，却原来是这个缘故。亲亲相隐，官官相护，若触犯了国法，你们还能上请，亦或官当，真是逍遥得很！你们获得特权抱成了团，想干什么都有亲族或同僚帮忙掩盖，置朕于何地？好个徐广志，好个世家喉舌，权贵鹰犬！”
司马、司徒骇得瑟瑟发抖，连忙跪下请罪，从此再不敢举荐徐广志入仕。明眼人都看出来了，他那篇策论正正戳中皇上心肺，已令他厌恨至极！
☆、第83章 知己
圣元帝欲以儒学治国，一是看中它的仁爱思想乃顺民御民之术；二是看中它的三纲五常论可令臣子效忠于君主，免于犯上作乱。但经由徐广志编撰而后概述，却把宗族礼法定于国法之上，也就是将君臣纲常设在父子、夫妻纲常之后。
同样是三纲，顺序略微改变，意义也就大为不同。正如帝师所言，他这篇策论提倡并巩固的是父权，而非君权；强化的是宗族观念，而非忠国思想。短时间内，人民的宗族观念增强了，自然会安常履顺，兢兢业业。然天长日久，却只知有家，不知有国，只知尽孝护家，不知报效邦国。若面临家难与国祸，自是保全小家，舍弃邦国。
毕竟谁当皇帝于他们而言都无所谓，日子照样能过。正如士兵叛逃归家，侍奉父母，孔子赞其孝心，不加惩戒反而着力褒奖那般。
曾经的几大世家在中原搅动风云，引战诸侯，策划□□，只要家族始终存在，势力不断扩张，他们根本不在乎御座上的人是谁，甚至于稍不合心意就能翻天覆地，颠倒乾坤。
百姓疾苦是什么？苍生有难又如何？他们心里只有“宗族”二字，哪会低下高昂的头颅，去看看匍匐在脚边的庶民？不，或许他们曾经垂眸过，也曾仔细打量过，否则怎会创造出“蝼蚁”这等词汇？