我一边在听太宰治剪断线的时候，一边在思考如何阻断遥控的信号。
  遥控说到底是一种无线电波，在最新型的防·爆设备结束领域里面，就有一种专门的□□屏蔽器。但是，干扰电波的话并不是我在这里想想就可以的，而且找干扰器也没有想象中那么容易。所以突破口果然还是人。
  “太宰先生，我觉得这个炸弹不对劲。”我埋着头，继续说道。
  “说。”
  “炸弹到现在还没有爆炸。”
  太宰治嗤笑道:“怎么？你对我的运气表示质疑吗？还是你急着想死？”
  听到这句话，我下意识抬头瞟了他一眼。
  太宰治因为我的反应而愣了半秒，在我再次低头之前，凑到我面前，挑唇笑道:“怎么，绫小路君，你是在对我有什么不满吗？”
  我不理解他为什么这么说我，我没有对他不满，只是觉得这种时候，与其开玩笑，倒不如正视他现在面临的情况。
  “以我的角度，刚才你可是白了我一眼。
  你的日子一定过得很单调无聊。
  所有的事情非要找到一个合理的解释，不相信意外、巧合、运气和奇迹。”
  “亚里士多德说过，对于人，符合于理性的生活就是最好的。”
  在我没有足够的经验之前，所有前人的言语都是我有力的武器。
  “那只能说明你很蠢。”
  “……”
  “你喜欢引经据典嘛，那我也来一句。”太宰治笑着说着，眼里没有一点暖意，鸢瞳暗沉沉的，“看过韦恩·戴埃吗？里面就这么说过，衡量智力更切实的标准在于，能否、能否每天，以至每时每刻都真正幸福地生活。”
  在我的面前，太宰治站直身，他的手臂猝不及防地越过我的肩膀，像是拥抱人的动作，我下意识地应激式地想要把他直接摔出去，但是我克制住了我的动作。因为我肩膀刚动，他的眼睛也危险地眯起来，卷起的衬衫袖口下修长的手臂青筋浮起，随即一声枪响“砰——”。
  比起确定后面发生什么事，我下意识地低头看向他身上的炸弹定时器，已经断了电。
  他一开始就知道？
  太宰治揉了揉手，仿佛他刚搬动了十几公斤的重物，要松一松手腕。
  “等着那堆死人里面装死的动一动，自导自演弄一出戏，还要拉扯一个什么都不会的演技十八线的，我真是不容易!”
  “……”
  太宰治对着我打了一个响指:“不用剪了，结束了，回去吧。”说完后，他便把火·药扔到一边去了。
  见我还是不动，太宰治问我，傻了？
  我不明白他做这些的意义在哪里。如果他早知道有人居心不轨，为什么他要这么做浪费时间的事情？还是他觉得很有意思，故意的？
  另外，很重要的是韦恩·戴埃是二十世纪六七十年代的高级精神病学家，从事心理治疗的时间与理论研究，他自然会在自己的书籍中强调“幸福”，所以他的论据并不足够扳倒我的说法。
  我没有回应，而是跟着他的动作一起往回路走。
  太宰治走在前面，头也不回地问道:“你刚才说炸弹不对劲，是因为什么？”从开玩笑的状态切换成干部状态，基本不需要任何过度。
  炸弹没有爆炸是可见事实，没爆炸的背后原因是什么？
  他应该是想问这个。
  “倒计时的钟，我发现它的零线和所有其他的线都是平行的，虽然收在盒子里面，看不清楚到底里面的线是如何连接的，但是就像电视剧里面演的那样，若是剪断火线，钟也会跟着停止的话，那么火线和钟应该是连在同一条线上，也就是说这里不该多出一条给钟的独立的零线。否则就会出现，剪断火线，时钟还在走;又或者，剪断零线，时钟先于爆炸停止。这不符合定时·炸弹的设置，所以我觉得不对劲。”
  太宰治对我的话没有予以肯定，也没有予以否定，反而问道:“你这些都是在电视上学的？”
  “嗯。”
  “「聚能炸弹」这个术语，能找那么快，是在电视上哪里看到的。”太宰治口气平静地问，几乎是用的陈述句语气，没有逼问的口吻，态度上直接表明了“你可以说，也可以不说”。
  但不说的话，他一定会和前天卧底的事情联系在一起。
  “看的是一家美国酒店炸弹勒索事件的网上视频，有人是想用「聚能炸弹」切断酒店炸弹里面的传感器和雷丨管的联系，所以我照抄过来了。”
  “那个方法成功了？”