第227章 番外 聊聊明朝的户籍1
今天，我们来聊聊明朝的户籍制度，轻松一下，看看史上最勤政的皇帝，老朱同志究竟有多厉害。
朱元璋时代，户口管理相当严格，因为这紧紧联系着国家的税收，关系着大明的长治久安，能不严格吗？
洪武三年，朱元璋下令在全国范围内普查人口，老百姓必须要有户帖，就是相当于现在的户口本。
我们来举个栗子，展示一下民籍王栋杰同志家的户帖：
“姓名：王栋杰；年龄：28岁；原籍：南直隶苏州府常熟县；现籍：南直隶苏州府常熟县龙墩村；
家庭成员：张氏；年龄：26岁；与户主关系：夫妻；子息1人，尚幼；
家庭财产：正房三间、辅房两间、中等耕地三十亩、花圃半亩；牛一头，车一架……”
明代户口本有一绝，家庭财产要登记，这也是社会对你财产所有权的承认，同时也是衡量你纳税额的一个重要依据。
我们现在的户口本，则没有这项功能，无论你从某人的身份证还是户口本，都很难查清他的真实资产！这是与明代很大的一个不同，管理比较缺失，是不是应该向老朱同志学习！
户帖，由县衙盖了章以后，由老百姓自己保存，还有一本装订成册的，叫做户籍册，一式四份复制后分别上报户部及省、府、县保存，其中户部的一册，因封面都用黄纸，所以大家称之为“黄册”。
哪一天，如果老朱心血来潮，想了解一下青年农民的家庭财产情况，比如王栋杰家的，可以通知南京户部从户籍中抽出常熟县的那一册，只需随手一查，就能一目了然。
全国报上来，那是一万多册啊，一大堆，藏在南京后湖的东西二库，碰到祭祀等场合，还要拿出来供奉，以显摆一下“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。
由于黄册数量太多，为了征税、编徭的方便，户部又专门弄出了一个白册。每年年终，户科给事中1人、御史2人、户部主事4人，共计7人，拎着算盘，噼里啪啦，核对错误，这可很关键啊，相当于今天的税务稽查员，要是查出点问题，下面就有人会脑袋不保。
顺便提一下，这个户科给事中，是明朝特有的官职，对照吏、礼、户、兵、刑、工六部，设有六科给事中，直属于皇帝，与十三道监察御史统称“科道”，属于言官范畴，就相当于后世纪委督查员+新闻发言人+鲁迅+李敖+流氓，这样的综合体，专门骂人讽刺人。
所以给事中的品级虽低只有七品，但是无人敢惹，因为他是言官，他想骂谁就骂谁，首辅、皇帝一样骂，也不管有理无理，因为这是老朱交给他的任务，他可以风闻奏事，疑罪从有，无凭无据就开骂，是他的权利。
怎么样，老朱有时是不是挺……图样图森破？
再加上众多的御史也干这个活，所以大明的朝堂上天天骂人，天天吵架……
因此有人说，大明朝其实是被骂没的！
……
到了洪武十四年，为了便于黄册制度的推行及完善地方机构，老朱又改革了一下，推出了里、甲制度，别小看这些，这可比今天的居委会、村民小组还要严密！
每一百十户编为一里，选出劳力多、产粮多的十户为里长，其他一百户划分为十甲，每甲十户，户主叫甲首。
每里一百十户可以编为一册，图文并茂，每十年重新修订一回，其中住在城里的，地址叫做某某坊，离城不远的叫做某某厢，乡下就是某某里，用这三者可以区分城市化的不同程度。
每年需要出徭役的时节，这个里呢，要派出里长一人，带着十名甲首，一共十一人去负担公差，每里十个甲，每一甲负责一年，大家排着班，叫做“排年”，每十年一个轮回，正好遇上新一轮的人口普查。
这样，每年有九成的百姓就不必再受惊扰，保护了乡间农业生产和生活的正常秩序。
另外，鳏寡孤独，属于特殊困难家庭，负担不了徭役的，可免，但是必须登记，带管在一百十户之下，叫做“畸零”。
那我是兴福寺的和尚，与世界无争，也有从业许可证度牒，那应该没事了吧？不行，你有没有耕地呢？有，还是几千亩，对不起，也得编入户籍！
只有没耕地的挂单和尚，才可免徭役，但也必须记录，也叫“畸零”。
有的朋友很推崇一种自由迁徙的生活，北京住住，不爽，到上海去；上海住住，不爽，到广州去……这种人，在明代有一个说法，叫做“流民”！
“流民”太多的话，在现代是繁荣的标志，可那时，却是官员的耻辱！
因为老朱要追究，“为什么他们在你那里过得不爽，悄悄搬走了？”这样的话，父母官的好日子估计就到头了！
因此，户口一旦登记，是不能自由迁徙的，这就是籍贯，你到底是哪里的？要说清楚！
把人们紧紧约束在某一个地方，现代朋友往往很难理解，为什么会这样呢？太不人道了吧。
其实老朱的道理很简单，你在北京注册一个公司，税还没交，你能搬到上海去吗？你想得美！
这样，明朝为什么会这么定规矩我们就不难理解了，户口和国家义务一结合，当然就不允许你随意搬家了，否则，一切都乱了套。
再比如服徭役，十年才轮到一回，有九年没轮到你，眼看第十年就要轮到了，可你拍拍屁股，喊一声，“哥们，拜拜，我搬家到外地去了！”，不等地方官出面，估计邻居的唾沫星子就把你淹死了！你还有没有道德？
……
除此之外，大明户口还分为三类，民籍、军籍、匠籍；其实还有一类，没好意思写进来，就是乐户。
民籍，那是属于或农或商，自负盈亏型，自己组织生产和经营活动；军籍、匠籍则不同，军是指的职业军人，匠是指的技术工人，那干活国家是要支付工资的，属于“公家饭”！
民籍、军籍、匠籍，地位是平等的，但是不允许你来回变，政府需要稳定，相当于农业户、城市户不能来回变。
当然，如果你的孩子出息，学习好，无论是民籍、军籍、匠籍，都能考试当官，甚至进中央，不影响的。
朱元璋时代，户口管理相当严格，因为这紧紧联系着国家的税收，关系着大明的长治久安，能不严格吗？
洪武三年，朱元璋下令在全国范围内普查人口，老百姓必须要有户帖，就是相当于现在的户口本。
我们来举个栗子，展示一下民籍王栋杰同志家的户帖：
“姓名：王栋杰；年龄：28岁；原籍：南直隶苏州府常熟县；现籍：南直隶苏州府常熟县龙墩村；
家庭成员：张氏；年龄：26岁；与户主关系：夫妻；子息1人，尚幼；
家庭财产：正房三间、辅房两间、中等耕地三十亩、花圃半亩；牛一头，车一架……”
明代户口本有一绝，家庭财产要登记，这也是社会对你财产所有权的承认，同时也是衡量你纳税额的一个重要依据。
我们现在的户口本，则没有这项功能，无论你从某人的身份证还是户口本，都很难查清他的真实资产！这是与明代很大的一个不同，管理比较缺失，是不是应该向老朱同志学习！
户帖，由县衙盖了章以后，由老百姓自己保存，还有一本装订成册的，叫做户籍册，一式四份复制后分别上报户部及省、府、县保存，其中户部的一册，因封面都用黄纸，所以大家称之为“黄册”。
哪一天，如果老朱心血来潮，想了解一下青年农民的家庭财产情况，比如王栋杰家的，可以通知南京户部从户籍中抽出常熟县的那一册，只需随手一查，就能一目了然。
全国报上来，那是一万多册啊，一大堆，藏在南京后湖的东西二库，碰到祭祀等场合，还要拿出来供奉，以显摆一下“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”。
由于黄册数量太多，为了征税、编徭的方便，户部又专门弄出了一个白册。每年年终，户科给事中1人、御史2人、户部主事4人，共计7人，拎着算盘，噼里啪啦，核对错误，这可很关键啊，相当于今天的税务稽查员，要是查出点问题，下面就有人会脑袋不保。
顺便提一下，这个户科给事中，是明朝特有的官职，对照吏、礼、户、兵、刑、工六部，设有六科给事中，直属于皇帝，与十三道监察御史统称“科道”，属于言官范畴，就相当于后世纪委督查员+新闻发言人+鲁迅+李敖+流氓，这样的综合体，专门骂人讽刺人。
所以给事中的品级虽低只有七品，但是无人敢惹，因为他是言官，他想骂谁就骂谁，首辅、皇帝一样骂，也不管有理无理，因为这是老朱交给他的任务，他可以风闻奏事，疑罪从有，无凭无据就开骂，是他的权利。
怎么样，老朱有时是不是挺……图样图森破？
再加上众多的御史也干这个活，所以大明的朝堂上天天骂人，天天吵架……
因此有人说，大明朝其实是被骂没的！
……
到了洪武十四年，为了便于黄册制度的推行及完善地方机构，老朱又改革了一下，推出了里、甲制度，别小看这些，这可比今天的居委会、村民小组还要严密！
每一百十户编为一里，选出劳力多、产粮多的十户为里长，其他一百户划分为十甲，每甲十户，户主叫甲首。
每里一百十户可以编为一册，图文并茂，每十年重新修订一回，其中住在城里的，地址叫做某某坊，离城不远的叫做某某厢，乡下就是某某里，用这三者可以区分城市化的不同程度。
每年需要出徭役的时节，这个里呢，要派出里长一人，带着十名甲首，一共十一人去负担公差，每里十个甲，每一甲负责一年，大家排着班，叫做“排年”，每十年一个轮回，正好遇上新一轮的人口普查。
这样，每年有九成的百姓就不必再受惊扰，保护了乡间农业生产和生活的正常秩序。
另外，鳏寡孤独，属于特殊困难家庭，负担不了徭役的，可免，但是必须登记，带管在一百十户之下，叫做“畸零”。
那我是兴福寺的和尚，与世界无争，也有从业许可证度牒，那应该没事了吧？不行，你有没有耕地呢？有，还是几千亩，对不起，也得编入户籍！
只有没耕地的挂单和尚，才可免徭役，但也必须记录，也叫“畸零”。
有的朋友很推崇一种自由迁徙的生活，北京住住，不爽，到上海去；上海住住，不爽，到广州去……这种人，在明代有一个说法，叫做“流民”！
“流民”太多的话，在现代是繁荣的标志，可那时，却是官员的耻辱！
因为老朱要追究，“为什么他们在你那里过得不爽，悄悄搬走了？”这样的话，父母官的好日子估计就到头了！
因此，户口一旦登记，是不能自由迁徙的，这就是籍贯，你到底是哪里的？要说清楚！
把人们紧紧约束在某一个地方，现代朋友往往很难理解，为什么会这样呢？太不人道了吧。
其实老朱的道理很简单，你在北京注册一个公司，税还没交，你能搬到上海去吗？你想得美！
这样，明朝为什么会这么定规矩我们就不难理解了，户口和国家义务一结合，当然就不允许你随意搬家了，否则，一切都乱了套。
再比如服徭役，十年才轮到一回，有九年没轮到你，眼看第十年就要轮到了，可你拍拍屁股，喊一声，“哥们，拜拜，我搬家到外地去了！”，不等地方官出面，估计邻居的唾沫星子就把你淹死了！你还有没有道德？
……
除此之外，大明户口还分为三类，民籍、军籍、匠籍；其实还有一类，没好意思写进来，就是乐户。
民籍，那是属于或农或商，自负盈亏型，自己组织生产和经营活动；军籍、匠籍则不同，军是指的职业军人，匠是指的技术工人，那干活国家是要支付工资的，属于“公家饭”！
民籍、军籍、匠籍，地位是平等的，但是不允许你来回变，政府需要稳定，相当于农业户、城市户不能来回变。
当然，如果你的孩子出息，学习好，无论是民籍、军籍、匠籍，都能考试当官，甚至进中央，不影响的。