第487章 卷四 佛门秘闻
  阿罗汉佛笑眯眯的,就如同一个慈祥而极为普通的老年僧人。
  “段施主并非佛门中人,但是对佛门大道却有极为独物的领悟,不知见到眼下的这一幕,可有什么特别的感悟呢?”
  随着阿罗汉佛的话音一落,就见他身上散发而出的金光,变化成如同探照灯一样,在血路上来回移动着。
  段飞正视阿罗汉佛的时候,并不觉得他身上散发出来的金光有多么的耀眼,但是随着这金光开始移动之后,其光照亮度却可以说是纤毫必现。
  血路上本来已经板结成了一个整体,但是此时在光照之下,却可以将更为细微的地方看的清清楚楚。
  这血路本来就是无数的血肉碎沫在血液干涸之后所凝固而成的,一旦看的清清楚楚之后,那无数碎肉碎末聚集在一起,可以说是最为让人感到不舒服的密集恐惧症了。
  如果是抵抗能力稍微弱一点的人,见到这样的一幕之后,恐怕当场就会恶心的吐出来。
  但是段飞却能够以一种平常心静静的看着这一幕,因此他明白,眼下这一幕越是恐怖,就越是能够代表难陀寺的丰功伟绩!
  良久之后,段飞才长长出了一口气,感叹着道:“地狱不空,誓不成佛!”
  这又是一句极为知名的佛教偈语了,但是在九州世界却是第一次出现,而且用在眼下这样的一个环境中,可以说是极为的恰当。
  阿罗汉佛的所做所为,与“地狱不空,誓不成佛”的偈语又有什么区别呢?
  就算阿罗汉佛从来没有发下过这样的大宏愿,但是他的所作所为,却可以说一直就是如此!
  就像段飞所说的偈语能够给明心带来极大的震撼一样,就算是阿罗汉佛这等顶尖的在人物,在听闻到段飞的这句偈语后,也不由得身躯一震,显然是被震撼到了。
  如果不是阿罗汉佛的修为境界再也无法有所寸进,估计这句偈语一出,就此助阿罗汉佛进入到顿悟状态中,也不是不可能的事。
  而且,此时不仅仅是阿罗汉佛被震撼到了,就连盘膝而坐的韦陀伽蓝,也猛的一下子圆瞪双目,显露出一副极为激动的模样。
  如果不是阿罗汉佛挥手示意让韦陀伽蓝不要太过急躁,估计这位佛门的护法金刚,会一个健步冲上前来,直接拎起段飞的脖子,要他详细解释一下这句偈语到底要作何解!
  好在阿罗汉佛虽然感到震撼,却还能够保持着足够的冷静,最终静待气场平稳下来后,才向着段飞合十行了一礼。
  “段施主果然与我佛门有缘,此等大智慧实在是天生的,老衲对此也感到佩服万分。既然段施主与佛有缘,老衲自然愿意与段施主详谈,不知段施主感兴趣的到底是什么?老衲定当知无不言,言无不尽!”
  能够得到阿罗汉佛如此承诺,段飞也算是心中落下了一块大石。
  接下来,段飞和明心、明性,包括那位听闻偈语后一直很激动的韦陀金刚,一起移动到阿罗汉佛所在的草棚中,围成一个圆圈后就这么盘膝坐下。
  这种盘膝而坐的方式,在身份上显不出高低主客之分,就像是一起坐而论道一样,也只有阿罗汉佛如此广阔的胸襟,才能够做到这一步了。
  当下段飞也不讲客气,直接开门见山将自己想知道的佛门秘闻提了出来,那就是西极域到底是什么样的一个世界,而九州世界与西极域是不是一直有着联系呢?
  由于天魔宗对九死塔内的事情下达过封口令,段飞无法讲述与祝无双有关的事情,但是他可以很委婉的表示,因为他与西极域的传闻有过接触,这才会对与之相关的秘闻这么感兴趣。
  好在阿罗汉佛并没有深究,他既然已经承诺了要知无不言,言无不尽,也就不会瞒着段飞,只要是他所知道的,都可以让段飞知道。
  段飞已经知道了界、域这样的概念,那么向他解释起来就轻松了许多,用不着科谱界和域的区别。
  西极域当然是存在的,而且九州世界在很是久远之前,就是属于西极域制下的。
  只不过界、域权属也并非是一成不变的,也不知道从什么时候起,九州世界成为了北玄域制下的世界,为何会如此就连阿罗汉佛也不知道。
  事实上,由于跨界困难,上下界域之间很少会有联系,按照阿罗汉佛的说法,就算九州世界被划分到了北玄域制下,北玄域也从来没有和九州世界正式联系过,就像是把九州世界给遗忘了一样。
  但不管界、域权属如何变化,但凡是九州世界的佛门势力,真要追根溯源的话,那必定是与西极域有关的。
  难陀寺的历史久远到超过五万年以上,但是与整个九州世界的历史相比,却又算不得什么了,而且从严格意义上来说,难陀寺并非西极域佛门的直属传承,而是由越州的苦修僧人自己创建出来的佛道宗门。
  难陀寺的佛门大道,也许有着一点西极域佛门的影子在内,但是真正发展壮大起来,还是靠难陀寺自身。
  在九州世界真正能够代表西极域佛门的,应该是位于海州的东海宗,此宗历史之悠久可以追溯到十余万年之前,据说是西极域某位大能跨界而来,最终创立而成的宗门。
  不过,东海宗势力已经亡于五千多年前,具体原因阿罗汉佛并不知道,但有小道消息传言,自从九州世界改为北玄域制下后,东海宗就断了与西极域的联系,再也得不到来自于西极域的支持,最终才败落到宗门消亡。
  虽然同属佛门一脉,但是阿罗汉佛对东海宗却没什么好的评价,完全是因为东海宗与难陀寺所走的佛修之路,根本就是南辕北辙。
  难陀寺信奉苦修,讲究的是众生平等、舍己渡人,可东海宗的宗旨却是修持自身,以便早脱苦海荣登极乐。
  一个利他,一个利己,哪怕同属佛门,自然也会互相看不顺眼。