我在原始做代购_分卷阅读_27
“你还会主动加盐。”乌罗被这场景惊得有些心里发虚，忙说句笑话缓解气氛，他又舀了一勺汤进碗里，一时之间觉得有些失策，他只是想烧个热水喝，想过最糟糕的下场无非是罐子被首领拿走公用，如果碗同样被拿走了，大不了再烧就是了，说不准这些罐子还能提升他的地位。
可从没想过会遇到这种让人摸不着头脑的情况。
这一碗汤明显多了，乌罗本来有些担心其他孕妇会不高兴，哪知道她们并没有任何反应，而那个哭起来的女人也只是喝了一点，又将碗递给了乌罗。
见乌罗摇头拒绝后，她才把碗递给了首领。
“乌。”流泪的女人握住乌罗的手，将他的手放在自己圆滚滚的肚皮上，然后屈下身，用额头触碰着乌罗的手背，恭敬地呼唤他的名字，美丽而清澈的眼睛里充满着善意。
野兽的血会令人勇敢，新生的孩子则会给予人好运。
接下来孕妇们一个个握着乌罗的手放在了自己的肚皮上，又用额头去触碰他的手背，宛如敬奉神明。
孕妇的肚子是部落的珍宝，那里蕴藏着崭新的生命，在这样恶劣的环境下，生育并不是一件简单的事，因此她们愿意让乌罗触碰自己的肚子，除了感激之外，同时意味着信任与祝福。
乌罗不明白这样的仪式意味着什么，他只是莫名感觉到了一种近乎肃穆的气氛，因此不知所措地任由她们动作着，感觉到那些未出生的孩子在肚皮下动弹着，不由对新生命流露出了敬畏。
而首领则将野猪的獠牙递给了乌罗，她的脸被火光照得格外严肃。
“乌。”她轻声道，“火、碗。”
首领不太利索地吐着“碗”字，可能是华刚刚喝水的时候才教给她的，然后抓住乌罗的手站起来自己的干草床边走。
作者有话要说我忘记这个仪式是哪里看到的了，印象里的确是一个部落的习俗，好像是对出去狩猎的战士做的。
e记性太差，可能有所改动，毕竟时间很久了。
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第23章
起初乌罗还惊恐地以为首领是对自己有某些不能过审的念头。
虽说首领长得的确不错，但是乌罗还没有准备好跟别人发展一段长期关系，更没有准备好随便跟人家发生关系。
正当乌罗绞尽脑汁试图和善地拒绝对方的美意时，首领极干脆利落地松开了手，她带着乌罗走到了干草床后就停下来了，跪在地上摸索。乌罗这才发现干草后方还有处凹陷，不太大，因为火光太暗的缘故，只能看到大概的轮廓，大概是一个七八岁的小孩子平躺着的空间。
首领拖出了好几块较为平坦的石板。
乌罗第一反应是这样的石板非常适合烤肉，第二反应才是那石板上似乎有什么东西。
大概花了几分钟，首领才将所有的石板都拖了出来，她眨着眼睛看向乌罗，将一块石头递给了他。乌罗拖动石板时征询了首领的意见，对方点点头，默默地帮助他将石板一道移动到了火光下——上面刻着许多图画，没有字。
所有人都暂时停下了手里的活，他们迷惑不解地看向首领，不明白发生了什么，不过这毕竟与他们无关，因此又再低头继续工作了。
他们连语言都不成体系，更不用说是文字了，石板很凌乱，画的内容也有点让人摸不着头脑，能分辨的只有三块石板，乌罗通过自己的联想能力将它们排序组成一段记录。
第一块石板画着迁徙的人，每个人画得都像一个“文”字，圆形符号代表头，倒三角形代表躯干，线条则意味着四肢。非常非常多的人在中间行走，而两旁则分离开来，上方有鸟头人类，躯干里多了□□，应该是意味着女性。
首领很快就肯定了乌罗的猜测，她发现乌罗的目光注视着鸟头女人时，便伸手指向了自己。
鸟头应该是一种抽象的画法，乌罗凝视着首领的头发，那上面戴满了鲜艳的鸟羽，而这种图画不可能细致到这种地步，所以她就把自己的头画成鸟类。
真是惊人。
乌罗忍不住多看了一眼首领，觉得自己仿佛在见证活生生的历史。
第二块石板上，画着首领带领族人找到山洞后遇到了鹿群，这次人的姿势就多起来了，还有竖下来的线条意味着长矛，奇怪得是大家的姿势仿佛是在跳舞，这让乌罗想起自己第一天来到山洞里生火的场景。
鹿画得也很简单，要不是头上有角，脖子较长，乌罗一准认成火鸡。而鹿群后面还有几只画的像是狗，如果没有猜错，应该是时不时会来袭击他们的狼群。
第三块石板上则画得非常琐碎，左上角是一个男人捧着一个红色的“又”字，他的腰很长，手也长得不可思议，还有几个人在跪拜。
可从没想过会遇到这种让人摸不着头脑的情况。
这一碗汤明显多了，乌罗本来有些担心其他孕妇会不高兴，哪知道她们并没有任何反应，而那个哭起来的女人也只是喝了一点，又将碗递给了乌罗。
见乌罗摇头拒绝后，她才把碗递给了首领。
“乌。”流泪的女人握住乌罗的手，将他的手放在自己圆滚滚的肚皮上，然后屈下身，用额头触碰着乌罗的手背，恭敬地呼唤他的名字，美丽而清澈的眼睛里充满着善意。
野兽的血会令人勇敢，新生的孩子则会给予人好运。
接下来孕妇们一个个握着乌罗的手放在了自己的肚皮上，又用额头去触碰他的手背，宛如敬奉神明。
孕妇的肚子是部落的珍宝，那里蕴藏着崭新的生命，在这样恶劣的环境下，生育并不是一件简单的事，因此她们愿意让乌罗触碰自己的肚子，除了感激之外，同时意味着信任与祝福。
乌罗不明白这样的仪式意味着什么，他只是莫名感觉到了一种近乎肃穆的气氛，因此不知所措地任由她们动作着，感觉到那些未出生的孩子在肚皮下动弹着，不由对新生命流露出了敬畏。
而首领则将野猪的獠牙递给了乌罗，她的脸被火光照得格外严肃。
“乌。”她轻声道，“火、碗。”
首领不太利索地吐着“碗”字，可能是华刚刚喝水的时候才教给她的，然后抓住乌罗的手站起来自己的干草床边走。
作者有话要说我忘记这个仪式是哪里看到的了，印象里的确是一个部落的习俗，好像是对出去狩猎的战士做的。
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起初乌罗还惊恐地以为首领是对自己有某些不能过审的念头。
虽说首领长得的确不错，但是乌罗还没有准备好跟别人发展一段长期关系，更没有准备好随便跟人家发生关系。
正当乌罗绞尽脑汁试图和善地拒绝对方的美意时，首领极干脆利落地松开了手，她带着乌罗走到了干草床后就停下来了，跪在地上摸索。乌罗这才发现干草后方还有处凹陷，不太大，因为火光太暗的缘故，只能看到大概的轮廓，大概是一个七八岁的小孩子平躺着的空间。
首领拖出了好几块较为平坦的石板。
乌罗第一反应是这样的石板非常适合烤肉，第二反应才是那石板上似乎有什么东西。
大概花了几分钟，首领才将所有的石板都拖了出来，她眨着眼睛看向乌罗，将一块石头递给了他。乌罗拖动石板时征询了首领的意见，对方点点头，默默地帮助他将石板一道移动到了火光下——上面刻着许多图画，没有字。
所有人都暂时停下了手里的活，他们迷惑不解地看向首领，不明白发生了什么，不过这毕竟与他们无关，因此又再低头继续工作了。
他们连语言都不成体系，更不用说是文字了，石板很凌乱，画的内容也有点让人摸不着头脑，能分辨的只有三块石板，乌罗通过自己的联想能力将它们排序组成一段记录。
第一块石板画着迁徙的人，每个人画得都像一个“文”字，圆形符号代表头，倒三角形代表躯干，线条则意味着四肢。非常非常多的人在中间行走，而两旁则分离开来，上方有鸟头人类，躯干里多了□□，应该是意味着女性。
首领很快就肯定了乌罗的猜测，她发现乌罗的目光注视着鸟头女人时，便伸手指向了自己。
鸟头应该是一种抽象的画法，乌罗凝视着首领的头发，那上面戴满了鲜艳的鸟羽，而这种图画不可能细致到这种地步，所以她就把自己的头画成鸟类。
真是惊人。
乌罗忍不住多看了一眼首领，觉得自己仿佛在见证活生生的历史。
第二块石板上，画着首领带领族人找到山洞后遇到了鹿群，这次人的姿势就多起来了，还有竖下来的线条意味着长矛，奇怪得是大家的姿势仿佛是在跳舞，这让乌罗想起自己第一天来到山洞里生火的场景。
鹿画得也很简单，要不是头上有角，脖子较长，乌罗一准认成火鸡。而鹿群后面还有几只画的像是狗，如果没有猜错，应该是时不时会来袭击他们的狼群。
第三块石板上则画得非常琐碎，左上角是一个男人捧着一个红色的“又”字，他的腰很长，手也长得不可思议，还有几个人在跪拜。